Grazie dei complimenti Oberdan...

Scusatemi, forse non mi sono espresso chiaramente o sono stato frainteso. In pratica, dicendo "noi siamo un insieme più o meno armonioso [...] di vari aspetti e frammenti che ci descrivono", state dicendo quello che ho detto nelle poco sopra: "Sicura che i frammenti non riconducano a nulla e non ti individuino in soggetto particolare? E non siano invece ][i frammenti, la loro unione] l'essenza di ciò che sei?" Probabilmente ho lasciato sottintese alcune cose, e le mie domande retoriche (che rivolgevo, a voce alta, anche a me stesso ) sono risultate poco chiare.
Come dicevo ieri a Morgana su myspace, il nostro pensiero è più vicino di quanto possa sembrare, e non solo sulla curiosità, ma anche sul contenuto, ritengo (specialmente dopo questo suo secondo intervento).

Sul fatto che sia pericoloso o meno abbandonarsi alla frammentarietà, non lo so, non la vedo in termini di pericolosità (non è quello che personalmente mi interessa, al momento, ma devo rifletterci), quanto di verità. Anche se c'è appunto il rischio della follia cui accennavi con Moscarda. Ma la "follia" è, diciamo così, il contrappasso per aver scoperto l'illusorietà delle sovrastrutture umane. Il prezzo dell'estrema lucidità.

La migliore letteratura del 900 si è interrogata su questo. Probabilmente perché l'epoca (anche per le scoperte scientifiche, tecnologiche, psicologiche, ecc.) alimenta queste tendenze "centrifughe" dell'io, per così dire.

Come sintetizza E-fra (come ti dicevo via mail, non conoscevo Lasch, ma mi pare interessante il suo libro), c'è il rischio di non uscirne più. Ma forse è davvero l'argomento essenziale, in particolare dei nostri tempi (e, aggiungo, della mia incompiuta generazione).

Anche se non si era capito, sono d'accordissimo con te, Morgana, quando parli del lavoro complesso sulla consapevolezza di sé, sul prendere coscienza di questi aspetti, ecc. E anche quanto dice Oberdan non è in totale contraddizione: anche l'accettare questi aspetti comporta comunque una consapevolezza.
Un po' diverso forse è il comportamento che, secondo me, ne deriva, e che non condivido del tutto.
Faccio un esempio: prendo coscienza che dentro di me c'è una parte violenta. Il solo accettare questa parte cosa significa? Che lascerò libero sfogo alla violenza quando mi pare? Uhmmm... non mi convince tanto. L'accettazione è il primo passo, poi il lavoro è probabilmente quello indicato da Morgana: superare alcuni aspetti o dominarli (magari sublimandoli, per continuare l'esempio, dando sfogo in altri modi all'aggressività che è presente in ognuno di noi). Perlomeno provarci.
In fondo è il "gnoti seauton" di Socrate. Conosci te stesso. Per conoscere anche gli altri, penso io.]